কারক ও বিভক্তি

গরমিল সমাস্বর ব্যাসবাক্য - মিলের অভাব। এটি একটি অব্যয়ীভাব সমাস। এখানে অভাব (নিঃ= নির) অর্থে ব্যবহার হয়।

যদি কোনো ক্রিয়বাচক বিশেষ্য অন্য ক্রিয়ার কোনোরূপ ভাবের অভিব্যক্তি প্রকাশ করে, তাকে ভাবাধিকরণ বলে । ভাবাধিকরণে সর্বদাই সপ্তমী বিভক্তির প্রয়োগ হয় বলে একে 'ভাবে সপ্তমী' বলা হয় । যেমন- সূর্যোদয়ে অন্ধকার দূরীভূত হয় । কান্নায় শোক মন্দীভূত হয় ।

ক্রিয়া সম্পাদনের কাল এবং আধারকে (সময় এবং স্থানকে) অধিকরণ কারক বলে। ক্রিয়াকে ‘কোথায়/ কখন/ কী বিষয়ে’ দিয়ে প্রশ্ন করলে যে উত্তর পাওয়া যায়, তাই অধিকরণ কারক। কোথায় মন বসে না? - পড়ায় পুকুরে মাছ আছে। (কোথায় আছে? পুকুরে): অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি বনে বাঘ আছে। (কোথায় আছে? বনে): অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি ঘাটে নৌকা বাঁধা আছে। (কোথায় বাঁধা আছে? ঘাটে): অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি রাজার দুয়ারে হাতি বাঁধা। (কোথায় বাঁধা? দুয়ারে): অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি সকালে সূর্য ওঠে। (কখন ওঠে? সকালে): অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি এ বাড়িতে কেউ নেই। (কোথায় কেউ নেই? বাড়িতে): অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি নদীতে পানি আছে। (কোথায় আছে? নদীতে): অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি রবিন অঙ্কে কাঁচা। (কী বিষয়ে কাঁচা? অঙ্কে): অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি সজিব ব্যাকরণে ভাল। (কী বিষয়ে কাঁচা? ব্যাকরণে): অধিকরণ কারকে সপ্তমী বিভক্তি

বাক্যের একটি শব্দের সঙ্গে আরেকটি শব্দের সম্পর্ক স্থাপনের জন্য শব্দগুলোর সঙ্গে কিছু শব্দাংশ যুক্ত করতে হয়। এই শব্দাংশগুলোকে বলা হয় বিভক্তি। মা শিশু চাঁদ দেখা। উপরের বাক্যটিতে কোন শব্দের সঙ্গে বিভক্তি যুক্ত করা হয়নি। ফলে বাক্যের শব্দগুলোর মধ্যে কোন সম্পর্ক সৃষ্টি হয়নি, এবং এগুলো বাক্যও হয়ে উঠতে পারেনি। এখন শিশু’র সঙ্গে কে বিভক্তি আর দেখা’র সঙ্গে চ্ছেন’ বিভক্তি যোগ করলে বাক্যটি হবে- মা শিশুকে চাঁদ দেখাচ্ছেন।

অধিকরণ কারক ৩ প্রকারঃ (ক) কালাধিকরণ, (খ) আধারাধিকরণ ও (গ) ভাবাধিকরণ । আধারাধিকরণ আবার ৩ ভাগে বিভক্ত- ঐকদেশিক, অভিব্যাপক ও বৈষয়িক । কোন বিষয় বিশেষকে কেন্দ্র করে ক্রিয়া সম্পাদিত হলে বৈষয়িক আধারাধিকরণ হয় । যেমনঃ শিক্ষায় আমাদের আগ্রহ বাড়ছে, আমাদের সেনারা যুদ্ধ অপরাজেয় ।

যে সময়ে এবং স্থানে বা আধারে ক্রিয়া সস্পাদিত হয় তাকে অধিকরণ কারকে বলে । যেমনঃ বাড়ি থেকে নদী দেখা যায়- এখানে দেখা যায় বাড়ি (স্থান) থেকে, যা অধিকরণ কারক নির্দেশ করে এবং 'থেকে নদী দেখা যায়- এখানে দেখা যায় বাড়ি (স্থান) থেকে, যা অধিকরণ কারকে নির্দেশ করে এবং 'থেকে হচ্ছে ৫মী বিভক্তি । তাই উত্তর হবে অধিকরণে ৫মী ।

শব্দতত্ত্ব বা রূপতত্ত্ব (Morphology) (শব্দ সম্পর্কিত বিষয়াদি এখানে আলোচিত হয়।) যেমনঃ বচন, পুরুষ ও স্ত্রীবাচক শব্দ, দ্বিরুক্ত শব্দ, সংখ্যাবাচক শব্দ, পদাশ্রিত নির্দেশক, ধাতু, শব্দের শ্রেণীবিভাগ

সম্প্রদান কারকে ও কর্মকারকের বিভক্তির চিহ্ন একই রকম । দান করলেই সম্প্রদান কারক হবে না । স্বত্বত্যাগ পূর্বক দান বোঝালে সম্প্রদান কারক হবে । যেমনঃ 'ভিখারিকে ভিক্ষা দাও' । কিন্তু 'ধোপাকে কাপড় দাও' বললে দান বোঝায় না । সেটা হবে কর্মকারক ।